مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل ، والفاعل تقديره : أنت . الْمَوْتى : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على الألف للتعذر ، والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ثان للفعل قبلها ، التقدير : أرني كيفيّة إحياء الموتى ، وقد علّق الفعل عن العمل بها بسبب الاستفهام ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، والكلام : وَإِذْ قالَ . . . إلخ معطوف على ما قبله في الآية السابقة ، فهو يتضمّن عطف قصّة على قصّة كما هو ظاهر . قالَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى اللّه ، أَ وَلَمْ : الهمزة : حرف استفهام ، وعتاب . الواو : حرف عطف على محذوف ، التقدير : أشككت ، ولم تؤمن ؟ . ( لَمْ ) : حرف نفي ، وقلب ، وجزم . تُؤْمِنْ : فعل مضارع مجزوم ب ( لَمْ ) والفاعل تقديره : أنت ، والمتعلق محذوف ، التقدير : بي ، وبقدرتي ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة : قالَ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . قالَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى إِبْراهِيمُ . بَلى : حرف جواب في محل نصب مقول القول ، وبعدها جملة محذوفة انظر الشرح . وَلكِنْ : الواو : حرف عطف ، ( لكِنْ ) : حرف استدراك مهمل لا عمل له . لِيَطْمَئِنَّ : فعل مضارع منصوب ب « أن » مضمرة بعد لام التعليل . قَلْبِي : فاعله مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة ، و « أن » المضمرة ، والفعل ( يطمئن ) في تأويل مصدر في محل جرّ باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ، التقدير : سألتك ذلك لاطمئنان قلبي ، وهذه الجملة معطوفة على ما قبلها المقدّرة بعد بَلى ، والكلام كلّه في محل نصب مقول القول ، وجملة ( قالَ . . . ) إلخ مستأنفة لا محل لها . قالَ : فعل ماض ، والفاعل يعود إلى اللّه ، فَخُذْ : الفاء : هي الفصيحة . ( خذ ) : فعل أمر ، وفاعله مستتر تقديره : أنت . أَرْبَعَةً : مفعول به . مِنَ الطَّيْرِ : متعلقان بمحذوف صفة أَرْبَعَةً ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها جواب لشرط غير جازم ، التقدير : إذا أردت مشاهدة ذلك ؛ فخذ أربعة من الطير ، والكلام كله في محل نصب مقول القول ، وجملة قالَ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . فَصُرْهُنَّ : الفاء : حرف عطف . ( صرهنّ ) : فعل أمر ، وفاعله تقديره : أنت ، والهاء مفعول به ، والنون حرف دال على جماعة الإناث . إِلَيْكَ : جار ومجرور متعلقان بما قبلهما . قال ابن هشام : وهذا لا يصحّ إذا فسر ( صرهن ) ب « قطعهنّ » وإنّما تعلقه ب « خذ » ، وأمّا إن فسر ب « أملهنّ » فالتعلق به ، وعلى الوجهين يجب تقدير مضاف ، أي : إلى نفسك ، وانظر التنبيه الآتي ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ثُمَّ : حرف عطف . اجْعَلْ : فعل أمر ، وفاعله : أنت . عَلى كُلِّ : متعلقان بما قبلهما . و كُلِّ مضاف ، و جَبَلٍ : مضاف إليه . مِنْهُنَّ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من جُزْءاً ، كان صفة له ، فلما قدّم عليه صار حالا على القاعدة : « نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا » . ثُمَّ : حرف عطف . ادْعُهُنَّ : فعل أمر